拉丁美洲、数据依附与 AI 武器的文化想象
半边缘大国如何借平台扩张权力?
第一篇论文将目光投向拉丁美洲,探讨在全球数字经济的权力结构中,像巴西这样的半边缘大国如何通过数字平台对邻国进行剥削,形成一种新的技术依附关系?当我们将拉丁美洲从被动的研究对象转变为主动的知识生产中心时,又能涌现出哪些不同于主流范式的理论视角?
第二篇论文则通过跨国比较研究,揭示了不同文化背景下公众对武器化人工智能的想象。源自好莱坞的支配与反叛叙事是否具有全球普遍性?除了《终结者》式的恐惧,印度和日本等国又存在哪些独特的文化关切与替代性叙事?
祝今日读写愉悦,洞见深省。
前沿速递
拉丁美洲批判性数据研究
核心概念
平台次帝国主义(Platform Sub-imperialism):这个概念建立在拉丁美洲依附理论之上,用于描述一种新的全球数字经济权力结构。它指的不是处于核心地位的全球北方国家,而是像巴西这样处于半边缘地位的全球南方大国,它们一方面受到全球科技巨头的支配,另一方面又利用自身发展的数字平台(如外卖平台 iFood)向周边更不发达的邻国扩张,扮演着区域性霸主的角色。它们在这些邻国进行数据和资本的积累,输出不稳定的劳动模式,从而在区域内形成了新的剥削和技术依附关系。这就好比一个大公司的区域经理,他自己要听命于总部(全球霸主),但他又能管理和压榨他所负责片区内的员工(周边国家),在这个过程中为自己和总部攫取利益,形成了一种介于中心和边缘之间的新型控制模式。
自下而上的数字主权(Digital Sovereignty from Below):通常,数字主权指的是国家政府控制本国数据的权力。但自下而上的数字主权则强调主权的来源是普通民众、社会运动和工人集体,而非国家或企业。它主张由社群自下而上地组织起来,为了服务于劳动人民的利益,去共同开发、改造、民主化并控制数字基础设施和技术。例如,巴西的无房可居工人运动(MTST)自己发布数字主权手册,倡导建立属于民众的技术。这就像一个社区不依赖大型电信公司,而是决定自己集资建设和运营社区网络,自己制定数据使用规则,确保技术为社区成员服务,而不是为了牟利,这是一种将技术控制权从精英手中夺回并交还给民众的实践。
维拉桑(Viração):这是一个源自巴西的本土社会学概念,用来描述一种特殊的劳动和生存状态,比零工经济的内涵更丰富。它指的是人们为了生计,在各种不稳定的、临时的、非正式的甚至是半合法的活动之间不停切换和流动的状态。这种状态不是暂时的权宜之计,而是一种长期的、常态化的生存策略,深刻根植于拉丁美洲的社会结构中。例如,一个人可能今天开网约车,明天在街头摆摊,后天为海外平台做数据标注,周末则在亲戚的店里帮忙赚点现金。这种持续在不同工作间折腾、打零工以维持生计的动态过程就是维拉桑,它揭示了一种在长期不稳定和不确定性中形成的劳动文化和生存智慧。
研究问题
当前,源自全球南方的批判性数据研究日益受到关注,挑战了以欧美为中心的普适性理论框架。然而,这些讨论在强调区域特殊性的同时,也存在将全球南方概念本质化、同质化的风险。特别是拉丁美洲,常被视为全球北方理论的应用或测试场域,其自身丰富而独特的社会思想、学术传统和技术实践在数据研究中未得到充分的理论化和系统性重视,导致其知识贡献被边缘化。
因此,本文的核心研究问题是:当我们将拉丁美洲从一个被动的研究对象转变为一个主动的知识生产中心时,会涌现出哪些不同于主流范式的理论框架和分析视角?我们如何能够系统地发掘并整合拉丁美洲自身的社会理论(如依附理论)、认识论传统和民众实践,来深刻理解数据化、权力和人工智能在该地区的具体表现?以及,如何通过这种方式,在拉丁美洲学术界与全球其它批判性研究传统之间建立起平等、对话的桥梁,从而提出一个既植根于地方现实又具有全球意义的批判性数据研究议程?