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# 女性主义者的“数据不服从”宣言
- URL: https://neuritis.org/loose-canon/feminist-data-manifest-no/
- Published: 2025-03-29T14:23:28.000Z
- Updated: 2025-09-07T08:35:08.000Z
- Description: 《拒绝宣言》既是一份抵制声明，也是一份承诺书。它明确拒绝有害的数据体制，并致力于开创崭新多元的数据未来。
- Author: 久堤
- Tags: 性別, 免费试读, #loose-canon

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本文翻译自 [Feminist Data Manifest-No](https://www.manifestno.com/home?ref=neuritis.org)。断断续续花了不少时间，很多词句总是纠结，一方面怕用词生硬严肃，削弱了宣言的能量和魅力，毕竟我也曾深受那些诘屈聱牙的理论文本折磨。另一方面又担心译得太口语化显得轻浮，想着宣言还是得细细斟酌，保持些气质。总之，目前这个译版算是努力平衡之后的结果吧。  
  
当然了，这绝不算是终稿，因为宣言是用于付诸行动，而不是用来朗诵和呐喊的，之后的笔墨便是用你我的实践来续写了。最后，感谢社群里一起帮忙润色译文的友邻，她们分别是孜孜、Xiaoyi、Zoe、张佳颖、Placebo 和玟玟。如果没有她们的加入，我可能就会选择直接机翻完稿，但那也意味着失去了和这份宣言深入互搏和对饮的机会。

这篇《拒绝宣言》既是一份抵制声明，也是一份承诺书。它明确拒绝有害的数据体制，并致力于开创崭新多元的数据未来。

1. **我们拒绝**这样的假设：数据实践带来的风险和伤害，对每个人、每个地方、每次都一样。**我们承诺**正视不同群体之间脆弱性的差别，以及历史上长期存在的暴力和剥削体系如何导致了这一点。
2. **我们拒绝**被数据、设备和实践所规训，这些手段试图通过追踪、监控和监视的方式，去塑造和规范种族化、性别化以及残障人士的身体。**我们承诺**重新夺回对自身行为、生活方式以及与数据技术互动方式的主动权。
3. **我们拒绝**个人数据被永久性使用。**我们承诺**积极掌握自主权，主动管理数据，确保当数据不再服务于其所涉及的人们时，能够得到妥善封存处理。
4. **我们拒绝**将数据视为脱离身体的存在，进而导致其失去人性与特性。**我们承诺**理解数据始终与身体相连，并认真审视数据的生物政治影响，关注性别、种族、性取向、阶级、残障、国籍等身体差异。
5. **我们拒绝**虚伪的“伦理”规范和透明度的空洞承诺，这些被用作掩饰、权力的工具以及逃避责任的手段，使系统创造者免于追责。**我们承诺**践行一种追求公平、要求正义的女性主义数据伦理，帮助我们理解并改变权力的运作机制。
6. **我们拒绝**数据科学的扩张，这些科学将数据攫取主义常态化，其核心目标是将人类经验货币化和过度个体化。**我们承诺**聚焦于创造性和集体性的生活方式，超越新自由主义逻辑，抵制市场驱动的经验商品化。
7. **我们拒绝**接受数据及其生成、收集、处理和存储系统过于复杂或技术性太强，以至于那些生活受其影响的人们无法理解。**我们承诺**努力让这些系统和数据变得易懂、可感、可控。
8. **我们拒绝**只研究少数族群。**我们承诺**通过调动数据，以协商一致、互助共赢的方式，与少数族群并肩作战，为其服务，同时认识到数据始终是多方共同构建的结果。
9. **我们拒绝**接受充斥着最后通牒、强制许可、无处不在的 cookie 收集和访问限制的数据体制。并非所有人都能安全拒绝或退出而不受后果或伤害。**我们承诺**确保在所有与数据驱动产品及平台的在线互动中，“不”成为切实可行的选择，并推动一种将“拒绝权”融入核心的新型数据体系。
10. **我们拒绝**“过河拆桥”，独善其身。**我们承诺**进入学术界和工业界这类道德有争议的空间，不是为了融入权力圈层，而是为颠覆、瓦解、开启并创造新的可能。
11. **我们拒绝**那种沿袭殖民主义“同意陷阱”的数据文化，这种陷阱从一开始就掩盖了强制和暴力催生“同意”的现实。**我们承诺**推动由原住民主导并为其服务的数据实践，并在互助共生的关系中发展这些实践。
12. **我们拒绝**进一步剥夺、抹杀、窃取或从黑人、土著及有色人种的生活与劳动中谋利。**我们承诺**建立这样的立场：最受数据压迫的人们对数据有最深刻的理解，并通过提升、动员和颂扬他们的知识，来构建一种被压迫者的数据方法论。
13. **我们拒绝**让研究沦为剥削的工具，也反对让特权阶层替弱势群体做决定。**我们承诺**培育促进数据自主与自我表达的研究文化。
14. **我们拒绝**将革命、颠覆和创新的修辞拱手让给硅谷的市场营销与资本话语，尤其当这些话语边缘化并挪用社会正义群体的声音与行动时。**我们承诺**体认并放大女性主义在社会变革中的长期劳动、奉献和力量的历史声响。
15. **我们拒绝**将同意简化为一次性点击，接受服务条款即永久交出数据控制权。**我们承诺**践行 Planned Parenthood 的 FRIES 同意模式，确保同意始终是“自由给予的、可撤销的、知情的、热情的和具体的” \[1\]。
16. **我们拒绝**将监控视为参与的唯一前提，也不愿在“不可避免”的大规模技术监控面前感到无能为力。**我们承诺**凝聚社区力量，紧密团结，共同抵抗。
17. **我们拒绝**科技巨头的敷衍态度和道德妥协，它们总是将弱势用户的需求推迟到下一轮融资、测试或修补中解决。**我们承诺**以最脆弱群体的需求为中心，为科技巨头的数据困境开辟激进的解决方案。
18. **我们拒绝**那些因为成本高、不方便或法律没有强制要求而推迟或拖延无障碍设计的科技。**我们承诺**向残疾权益活动家学习，践行“凡涉及我们的事，须有我们参与”的原则 \[2\]。
19. **我们拒绝**认为数据是理所当然的、自动产生的副产品，仿佛它只是事物、物体或互动过程中随便“冒出来”或派生出来的东西。**我们承诺**把数据当作一种需要用心照顾和培养的资源，而不是像殖民掠夺者那样只知道不停地开采、攫取和占有。
20. **我们拒绝**把数据看成是没来历、没意义的原始东西，也不认同只把它当最终产品，而不去管它背后有哪些故事和谁创造了它——只有弄清楚这些，才能真正理解数据是什么。**我们承诺**跟数据背后的人一起合作，而不是把数据当成死物任意使用，具体做法是关注那些影响数据产生的不公平因素，还有数据被使用、处理和存储的技术基础——比如代码、算法、应用和操作系统。数据始终内嵌了社会价值，包括种族、性别、阶级和能力。
21. **我们拒绝**这样的想法：必须说服那些不公正的机构和学科来听我们的话，才是改变的唯一办法。**我们承诺**与我们服务的社区一起，共同打造我们的语言和问题，从而建立属于我们自己的力量。
22. **我们拒绝**“以损害为中心”的研究，这种研究收集数据来重现伤害，或从痛苦中获利。**我们承诺**进行“以欲望为中心”的研究，调动并聚焦于原住民、黑人、穷人、无公民身份者、跨性别者、残疾人等被过度研究却未被充分服务的少数群体的需求，将数据作为他们繁荣、生存和快乐的资源和工具。
23. **我们拒绝**容忍靠不稳定工人和隐形劳动建立资本与数据帝国的便利经济（或称为“零工经济”或“共享经济”）。**我们承诺**反对一切形式的劳动剥削和不稳定性。
24. **我们拒绝**技术解决主义，这种想法用惩罚性的数据手段（比如一直开着的面部识别、随便收集个人数据和带有种族偏见的预测警务）做道德掩护。**我们承诺**用女性主义的办法来解决问题，仔细审视数据逻辑怎么反映了权力不平等，而不是简单地把种族歧视、性别歧视、能力歧视和对弱势群体的压迫一笔勾销。
25. **我们拒绝**预测性数据逻辑，它自诩全知，凌驾于社区决策之上。**我们承诺**珍视社区实践者的智慧，对抗盲目依赖数据预测与决策的风险。
26. **我们拒绝**接受数据只有在庞大、抽象、数字化、聚合、机器可读和为市场服务时才重要。**我们承诺**重视其他形式的数据，优先考虑对用户和社区的责任与可理解性，并在各个尺度上审视数据。
27. **我们拒绝**挪用女性主义集体安全与同意的话语来为监控正名。安全无需屈从于高科技殖民秩序。**我们承诺**以女性主义集体安全与同意为基，增强韧性、团结、减害，并作为自卫与赋权的利器。
28. **我们拒绝**“女性主义数据改革太慢、太贵、太繁琐”的论调。**我们承诺**以激进颠覆推动社会变革。
29. **我们拒绝**过分推崇量化、“客观”与“普适”的数据逻辑。**我们承诺**开发并推进从主观、具身、情境、政治与情感中汲取洞见的方法，跨越定性与定量的传统界限。
30. **我们拒绝**接受强加的殖民式知识和信息整理方式。**我们承诺**尊重部落国家的自主权和原住民对信息的管理，重视原住民之间的联系、以及她们的知情权和数据主权。
31. **我们拒绝**殖民者对数据所有权的逻辑。**我们承诺**推动原住民主权，他们将数据实践作为“基础设施承诺”，以收回土地，摆脱外来占领。
32. **我们拒绝**把人仅仅看作是可以被处理的数据标记，而要拥抱每一个完整、鲜活的个体。**我们承诺**将“尊重人的完整性”视为一项必须坚守的女性主义数据价值观。

**我们的拒绝与承诺共同呼吁：数据既是解读，也是待解之物。它可以是签到、故事、体验，或开启与持续对话的桥梁。它应永远抵制简化。数据是物、是过程、是我们创造并运用的关系。而我们有能力以不同的方式塑造和运用它。**

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1. [Planned Parenthood](https://www.plannedparenthood.org/learn/sex-and-relationships/sexual-consent?ref=neuritis.org) 的 FRIES 同意模型是一种用来解释“同意”（consent）应该是什么样子的框架，尤其是在人际关系、性关系或任何涉及个人边界的情境中。它用五个英文单词的首字母组成“FRIES”，也是“薯条”的英文。以下是详细解释：1\. **Freely Given**（自由给予的）同意必须是自愿的，没有任何强迫、威胁或压力。也就是说，一个人说“是”的时候，应该是出于自己的意愿，而不是因为害怕后果或被逼无奈。比如，不能用“如果你不同意我就生气”这样的方式逼人点头。2\. **Reversible**（可撤销的）同意不是一锤子买卖，随时可以改变主意。即使之前说了“是”，如果后来觉得不舒服或不想继续了，也可以说“不”，而且这个决定必须被尊重。同意不是签了合同就不能反悔。3\. **Informed**（知情的）同意得建立在充分了解情况的基础上。也就是说，参与的人得清楚知道会发生什么，不能被蒙在鼓里或误导。比如，如果有人隐瞒关键信息（像风险或后果），那同意就不算真正有效。4\. **Enthusiastic**（热情的）同意应该是积极主动的，而不是勉为其难或敷衍了事。真正的同意不是“行吧，随便你”，而是“我真的很想这样做”。如果一个人只是被动接受，而不是真心愿意，那就不算同意。5\. **Specific**（具体的）同意是针对特定事情的，不能笼统地一概而论。比如，说“我同意跟你出去吃饭”不等于“我同意跟你回家”。每一步、每个行为都需要明确同意，不能假定一个“是”就覆盖所有情况。Planned Parenthood 用这个模型来推广健康的互动关系，强调同意是双向的、动态的，而不是被动的或强加的。在这里提到这个模型，是为了反对那种把同意简化为点一下服务条款的“确认”就完事的数据使用方式。数据的使用也得像人际关系一样，遵循 FRIES 原则：用户得自愿同意、能随时撤回、清楚自己在同意什么、是真心想同意，而且同意得具体到某件事，而不是一揽子授权。 ↩︎
2. “凡涉及我们的事，须有我们参与”（#NothingAboutUsWithoutUs）这个口号起源于残疾权益运动，后来被广泛用于各种社会正义领域，强调受影响的群体必须亲自参与与他们相关的事务决策，而不是让外人替他们说话或决定。它拒绝那种“别人替我说话”的模式。比如，不能让一群健全的人坐在会议室里决定残疾人的生活需求，也不能让大公司假装知道用户想要什么却不问用户意见。它强调被边缘化群体有权利也有能力自己发声、掌控自己的命运。 ↩︎